一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。策展人上海視覺藝術(shù)學(xué)院副教授許一兵及陳嶸表示，期待每一位前來觀展的閱讀者能夠和作品“對話”，感受視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力，并從中解構(gòu)出屬于自己的作品體驗(yàn)。本期同時(shí)采訪了兩位策展人，伴隨他們的視角解讀，來進(jìn)入引人入勝的視覺藝術(shù)現(xiàn)場吧。
Q1：作為策展人，通過展覽期望傳遞出怎樣的面貌和態(tài)度？對于專業(yè)人士及普通設(shè)計(jì)愛好者，有何分別的指點(diǎn)或提議。
許：正如我們提出的展覽主題“開放性的作品”，這是一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)的觀念，但是作為中國的設(shè)計(jì)太把設(shè)計(jì)做成“設(shè)計(jì)”了，它失去了作品性，失去了給閱讀者重新思考的可能性。我希望給普通觀眾傳遞的一種信息是，設(shè)計(jì)也是審美的一部分，它首先是愉悅你的；而對專業(yè)設(shè)計(jì)師，我們則希望提醒中國設(shè)計(jì)不要過于沉溺于追求高大的目標(biāo)，前衛(wèi)的技術(shù)，改變地球等等，其實(shí)可以從為社會(huì)美學(xué)的推廣做起。我很驚訝上海的觀眾可以為一場藝術(shù)展花200塊的門票，說明他們已經(jīng)具有高審美需求了。
陳：我不覺得應(yīng)該有設(shè)計(jì)愛好者的說法，設(shè)計(jì)和藝術(shù)不同，設(shè)計(jì)是有針對性地解決社會(huì)和商業(yè)問題的手法。設(shè)計(jì)師應(yīng)該是有職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)人士。我們這次展覽是針對設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的。我個(gè)人期待學(xué)生能看到設(shè)計(jì)的實(shí)物。畢竟能看到來自世界不同地域頂級設(shè)計(jì)師作品的機(jī)會(huì)非常有限。簡單說，你能通過近距離觀看設(shè)計(jì)作品去更好理解背后設(shè)計(jì)師的專注和素養(yǎng)。就像看梵高作品實(shí)物和印刷品的區(qū)別，實(shí)物的設(shè)計(jì)作品會(huì)讓人感動(dòng)。
Q2：“全球視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)25人展”當(dāng)中的設(shè)計(jì)師是如何遴選出來的，評判標(biāo)準(zhǔn)是什么？哪些作品讓你眼睛一亮？
許：首先他們都是代表各自城市的具有活力的設(shè)計(jì)師，其次他們的作品必須要有“開放性”；他們是否堅(jiān)持自己的作品性思考，觀眾是否能在他們的作品中看到設(shè)計(jì)目的之外的東西。比如說來自東京的古平正義先生，他成名很久，但是他對于設(shè)計(jì)一直有一種近乎苛刻的藝術(shù)追求，他不斷地挑戰(zhàn)海報(bào)設(shè)計(jì)上的工藝，甚至客戶都沒有要求他這么做，他的海報(bào)上應(yīng)用了所有你能想象的制作方法，你很難想象他為日本一個(gè)郵局設(shè)計(jì)的遞送到普通家庭的宣傳海報(bào)是經(jīng)過非常復(fù)雜的鏤空雕刻制作而成的，當(dāng)用戶拿到手里打開時(shí)，他們都不敢相信這是一個(gè)DM（直郵）廣告。
另外一件作品則相反，完全脫離傳統(tǒng)的，手工的，工匠的設(shè)計(jì)——來自紐約和墨爾本的Tin&Ed。他們這次參展的作品是一個(gè)無限生成的投影視頻作品，他們設(shè)定了單位形態(tài)，而其他的部分，構(gòu)成、運(yùn)動(dòng)、組合都是由計(jì)算機(jī)完成的。他們說：不是我們設(shè)計(jì)了作品，是程序設(shè)計(jì)了作品。
陳：全球25人展，并不是全球最優(yōu)秀25人展，我們只能在能力范圍內(nèi)邀請到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師參展。還有很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師因?yàn)闀r(shí)間、檔期等無法參加，非常遺憾。同時(shí)在有限的場地里，我們希望盡可能多地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的作品，以便讓大家加深理解。所以人數(shù)受到了一些限制。所有參展設(shè)計(jì)師都各有專業(yè)傾向，表現(xiàn)手法各異，這正是我們希望能呈現(xiàn)給觀眾的效果，所有作品都希望能讓參觀者眼前一亮。
Q3：“界面的延展——?jiǎng)討B(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)展”似乎跳脫出了平面的范疇，運(yùn)用了數(shù)字媒介，請介紹一下當(dāng)中的實(shí)驗(yàn)性與奧妙。作品呈現(xiàn)了創(chuàng)作者不凡的實(shí)力，那么您認(rèn)為中國海報(bào)設(shè)計(jì)在國際舞臺(tái)上到達(dá)了怎樣的水準(zhǔn)？如有差距或差別，體現(xiàn)在哪些方面？
許：我一直認(rèn)為中國設(shè)計(jì)師手里的海報(bào)似乎是作品交流甚至是比賽交流的工具，并沒有達(dá)到它本應(yīng)該有的“視覺傳達(dá)媒介”的地位。而手機(jī)和移動(dòng)媒體的發(fā)達(dá)讓“豎屏”的觀感日?；?bào)又有了新的可能性，當(dāng)然它就會(huì)變得更數(shù)字媒體化，比如可交互，動(dòng)態(tài)的。從展覽的作品觀眾可以感受到界面的遷移，中國設(shè)計(jì)師很早在這方面進(jìn)行了實(shí)踐，甚至是有些優(yōu)勢吧，移動(dòng)媒體在中國的強(qiáng)盛，我可以很自豪地說，在技術(shù)層面上中國設(shè)計(jì)師不輸于任何一個(gè)設(shè)計(jì)發(fā)達(dá)國家。
陳：有不少中國設(shè)計(jì)師的的海報(bào)設(shè)計(jì)作品在國際大賽上獲獎(jiǎng)。但說實(shí)話，海報(bào)在中國并沒有真正的生存土壤，社會(huì)發(fā)展的過程阻礙了紙質(zhì)海報(bào)的完整發(fā)展，不過，跳躍式的社會(huì)進(jìn)步，反倒給動(dòng)態(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)提供了新的土壤和發(fā)展機(jī)遇。
Q4：據(jù)說，創(chuàng)意大獎(jiǎng)英國D&AD（Design and Art Design）是世界范圍內(nèi)最具影響力的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。此次2017獲獎(jiǎng)作品展，是否有中國設(shè)計(jì)師在其中施展拳腳？
許：有，這次選了上海的設(shè)計(jì)師熊超，他是一位廣告人，但是作品符號感特別強(qiáng)，沒有花架子且特別有趣，我們給他一個(gè)巨大的墻面展示作品。中國設(shè)計(jì)師的獲獎(jiǎng)能力已經(jīng)非常強(qiáng)了，我反倒想提醒設(shè)計(jì)師們，為了獲獎(jiǎng)而獲獎(jiǎng)會(huì)喪失自己的獨(dú)立思考。D&AD也和我聊過他們不喜歡看到空洞的，高大全而沒有人情味的設(shè)計(jì)，更不喜歡為了拿獎(jiǎng)的“飛機(jī)稿”，因?yàn)樗鼤?huì)從根本上讓設(shè)計(jì)作品脫離生存的環(huán)境。
陳：國際知名大獎(jiǎng)上，中國人已經(jīng)多次斬獲殊榮，D&AD都有過中國設(shè)計(jì)師做評委。不過，總體來說，中國的設(shè)計(jì)水平還處于“發(fā)展中國家階段”。
Q5：此次特別展，為何會(huì)選擇致敬日本平面設(shè)計(jì)大師勝井三雄先生。您認(rèn)為日本的視覺平面設(shè)計(jì)有何獨(dú)特之處？
許：我們想把這個(gè)致敬環(huán)節(jié)一直持續(xù)下去，就像“終身成就獎(jiǎng)”一樣，它可能不是一個(gè)獎(jiǎng)杯，而是一種集體的凝視和回顧。進(jìn)入這個(gè)展區(qū)，我們馬上能感受到勝井先生所營造的美學(xué)氣息，寧靜，光與人的和諧。選擇勝井先生作為第一位致敬環(huán)節(jié)的前輩，是因?yàn)樗坏髌穬?yōu)秀，更因?yàn)樗釘y和鼓勵(lì)很多人，我就是其中之一。多年前我做過一個(gè)展，在慶祝宴上他得知我的孩子剛剛出生，他第一個(gè)站起來舉杯為我祝賀，他對設(shè)計(jì)和生活的熱愛，是我仿效的對象。
陳：勝井三雄先生是前任日本平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長，曾任武藏野美術(shù)大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系主任10年，并建立了該專業(yè)的教育體系核心思想。今年85歲高齡的他，60年設(shè)計(jì)生涯可以說是見證了日本現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的全過程。勝井先生從上世紀(jì)六七十年代開始就關(guān)注計(jì)算機(jī)與設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)性，并付諸實(shí)踐，他的關(guān)于光與色的系列海報(bào)作品是最好的詮釋。所以，當(dāng)我們考慮向老一輩設(shè)計(jì)師致敬時(shí)，勝井三雄先生是首選人物。并且，因?yàn)樗俏已芯可鷮?dǎo)師，也為能成功邀請?zhí)峁┝丝赡堋?/p>
日本的平面設(shè)計(jì)在早期吸收了德國等歐美現(xiàn)代設(shè)計(jì)精華的同時(shí)，不斷融入自己的文化特色，形成了一種非常有趣的具有雙重性格的設(shè)計(jì)風(fēng)格。日本的平面設(shè)計(jì)，仍舊是世界一流，亞洲最高水準(zhǔn)。日本人特有的細(xì)膩、執(zhí)著都對日本設(shè)計(jì)的風(fēng)格形成起到了良好的推進(jìn)作用。同時(shí)日本的全體國民審美及教育水平，以及政府、企業(yè)對于藝術(shù)與設(shè)計(jì)的支持也提供了更好的發(fā)揮土壤。
Q6：設(shè)計(jì)之于城市無處不在，滲透到生活的方方面面，那么視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)在這個(gè)時(shí)代下的新趨勢及新價(jià)值是什么？
許：視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)是一個(gè)混合概念，廣泛來說是通過視覺感知到的藝術(shù)和設(shè)計(jì)，最早業(yè)內(nèi)把它叫裝潢設(shè)計(jì)，隨后叫視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，現(xiàn)在我們把它定義成視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)是在擴(kuò)大它的外延，甚至說是想模糊設(shè)計(jì)和藝術(shù)的界限，這是我們認(rèn)為的視覺設(shè)計(jì)的新的價(jià)值——“藝術(shù)化”。想想看未來人工智能來到設(shè)計(jì)行業(yè)，設(shè)計(jì)出“功能”這個(gè)東西是不是會(huì)變得很容易，而藝術(shù)依然是難以被機(jī)器理解的。
陳：設(shè)計(jì)融入了社會(huì)和生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里，同時(shí)當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系更為模糊，也相輔相成。設(shè)計(jì)師的智慧在于發(fā)揮專業(yè)性，同時(shí)更多地跨入其他領(lǐng)域而獲得新方向的可能性。
Q7：伴隨人工智能的優(yōu)化及蔓延，您認(rèn)為平面交互設(shè)計(jì)在未來的前景是什么？
許：我覺得平面設(shè)計(jì)應(yīng)該警惕話語權(quán)的失去，因?yàn)槲蚁嘈拧罢Z言交互”的時(shí)代是不可逆轉(zhuǎn)的，未來的交互入口可能不是界面或者搜索器，應(yīng)該是音箱等代表收音設(shè)備的入口。平面設(shè)計(jì)的前景應(yīng)該在更開放，更藝術(shù)化的地方，不能局限于“平面”。
Q8：多維度的“動(dòng)態(tài)海報(bào)”會(huì)取代平面海報(bào)嗎？在國際視野下，您認(rèn)為存在藝術(shù)與設(shè)計(jì)的界限嗎？
陳：取代應(yīng)該是必然。在看動(dòng)圖的時(shí)代，屏幕終究會(huì)淘汰紙張，猶如紙張?zhí)蕴窈啞⒅窈喬蕴敿滓话?。在任何視角里，藝術(shù)與設(shè)計(jì)當(dāng)然存在界限，只是這個(gè)界限因條件的不同，時(shí)而模糊時(shí)而清晰。模糊在形式感和思考性方面，清晰在功能性與服務(wù)性方面。
Q9：最后問一下許老師，您設(shè)計(jì)了這次展覽整體的視覺形象，并把它投放到亞洲最大的戶外大屏“外灘之窗”上，您的設(shè)計(jì)心得是什么呢？
許：我做很多的設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目，有自己的工作室，但是最喜歡做的依然是展覽項(xiàng)目，因?yàn)槲視?huì)有空間實(shí)現(xiàn)自己的想法。這次展覽的視覺設(shè)計(jì)實(shí)際上就是一組“簽名系統(tǒng)”。展覽的圖形部分來自于我比較常用的“生存設(shè)計(jì)”的方法，也是由軟件自動(dòng)生成完成，它們是各種形狀變化的也是無限循環(huán)的。
所以它們的特性就是“多媒介”應(yīng)用的，“外灘之窗”是外灘最重要的LED巨屏，他們也是我的客戶，榮幸能夠得到他們的支持，讓我玩了一把。我把圖形生成的數(shù)值修改了一下，出現(xiàn)了更適合它屏幕的形態(tài)。這組圖形表達(dá)的是符號化的上海城市形象，有上海城市的涂鴉印象、標(biāo)語等。很高興觀眾蠻喜歡它，有業(yè)內(nèi)朋友形容它很“妖”，也為我們的展覽創(chuàng)造了些話題。
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